Sunset Depok City - Depok Menuju Kelam

Depok Menuju Kelam

Timelapse di ambil di Depok, Indonesia​

Lokasi di parkiran kampus D @Universitas Gunadarma​

.

Jangan lupa like and subscribe nya :)

Terima Kasih

Permainan Sebagai Salah Satu Metode Edukasi Lingkungan Hidup

Permainan Sebagai Salah Satu Metode Edukasi Lingkungan Hidup

Tugas Etika Bisnis

PENDAHULUAN

Iklan pompa air terdapat adegan seorang wanita yang mencari obat kuat, namun dia ditawari pompa air. Kemudian dengan wajah yang menggoda si wanita tadi disirami air oleh pasangannya.

TEORI

Periklanan merupakan salah satu alat yang paling umum digunakan perusahaan untuk mengarahkan komunikasi persuasif pada pembeli sasaran dan masyarakat. Periklanan pada dasarnya adalah bagian dari kehidupan industri modern. Kehidupan dunia modern saat ini sangat tergantung pada iklan.

Menurut M. Suyanto (2007: 143) mendefinisikan ”Periklanan adalah penggunaan media bauran oleh penjual untuk mengkomunikasikan informasi persuasif tentang produk, jasa atau pun organisasi dan merupakan alat promosi yang kuat”.

Saat ini industri periklanan di Indonesia sedang mengalami masa yang besar, seiring dengan bertambahnya jumlah produk yang mulai sadar bahwa iklan menjadi salah satu media paling efektif dalam meningkatkan penjualan untuk mendapatkan profit. Terlebih lagi saat ini strategi marketing juga sudah sangat berkembang, dengan tidak hanya mengandalkan satu media untuk memasarkan sebuah produk atau jasa.

Iklan pada dasarnya bertujuan untuk memberikan stimulus kepada orang yang melihatnya untuk melakukan tindakan atau action yang berupa pembelian terhadap sebuah produk dari brand tertentu, maka dari itu iklan yang ditayangkan harus pula melihat dari sisi moral, etika, serta nilai-nilai yang berlaku di masyarakat dimana iklan tersebut ditayangkan.

Saat ini banyak brand atau merek yang mengiklankan produknya di Indonesia menggunakan eksekusi iklan sedikit “nakal” dengan mengumbar adegan erotisme dan seksualitas, meskipun sebenarnya tidak ada kaitan antara produk yang di iklankan tersebut dengan unsur-unsur erotisme dan seksualitas atau produk yang hanya ditujukan untuk orang dewasa saja, hal inilah yang berbahaya karena berarti iklan tersebut dapat tayang di media televisi khususnya di bawah pukul 22.00 yang menjadi batas minimal iklan tentang produk-produk yang hanya dikhususkan untuk orang dewasa baru boleh ditayangkan di semua saluran televisi nasional di Indonesia.

Hal ini dapat sangat berbahaya karena berarti iklan tersebut dapat dengan disengaja ataupun tidak disengaja terlihat oleh penonton yang masih dibawah umur atau belum saatnya untuk melihat adegan-adegan seperti itu, atau ada juga iklan yang memang menampilkan adegan yang tidak sesuai untuk ditayangkan pada stasiun televisi nasional. Untuk itulah adanya “Etika Pariwara Indonesia” yang menjadi pedoman bagi setiap orang yang ingin beriklan di Indonesia, dan mengatur tentang semua konten atau isi iklan yang akan ditayangkan di Indonesia.

ANALISIS

Iklan pompa air sarat dengan unsur SARA yang melanggar norma kesopanan, karena dalam iklan tersebut terdapat adegan seorang wanita yang mencari obat kuat, namun dia ditawari pompa air. Kemudian dengan wajah yang menggoda si wanita tadi disirami air oleh pasangannya. Sama sekali tidak ada kaitannya penjualan pompa air dengan seorang gadis yang mencari obat kuat lalu disirami air oleh pasangannya. Dikhawatirkan iklan tersebut akan berdampak kepada para penonton khususnya anak-anak dan remaja yang akan berpikiran kotor setelah melihat tayangan ini. Iklan sejenis ini juga terdapat dalam beberapa iklan lain yaitu iklan “Segar Sari Susu Soda” yang dibintangi oleh Jupe. 

Dalam pasal 48, poin 4d Undang-Undang no.32 tahun 2002 tentang penyiaran, disebutkan bahwa “pembatasan adegan seks, kekerasan, dan sadisme”. Sementara di iklan ini terlalu banyak adegan seks untuk ukuran sebuah iklan pompa air. Hal ini tentu melanggar poin yang tercantum dalam undang-undang tersebut.

NS :

http://www.kompasiana.com/andrabayu-etikapariwaraindonesia/peran-etika-pariwara-indonesia-epi-dalam-menjaga-kualitas-iklan-di-indonesia_54fa18c6a333113c158b4569

http://tugasmarkom.blogspot.co.id/2013/03/etika-periklanan-di-indonesia_6996.html

http://anggunkartika12.blogspot.co.id/2014/01/tulisan-etika-bisnis.html

ADAT ISTIADAT PERNIKAHAN SUKU MANDAILING

ADAT ISTIADAT PERNIKAHAN SUKU MANDAILING

1. PENDAHULUAN

     

      Berbicara tentang pernikahan, Indonesia sebagai negara yang memiliki beragam suku dan budaya juga mempunyai tata cara adat tersendiri mengenai pernikahan. Pelaksanaan pernikahan secara adat biasanya unik dan berbeda satu sama lain. Misalnya, suku Mandailing yang berasal dari Provinsi Sumatera Utara. Suku ini menganggap bukan termasuk dalam batak karena asal usul dalam kitab Negarakertagama yang ditulis oleh Mpu Tantular bahwa Mandailing, Pane, Toba dan Barus termasuk ke dalam rumpun Melayu dan tidak ada Batak di kala itu.

     Nah, kembali lagi soal pernikahan, pengantin Mandailing menggunakan pakaian adat yang didominasi warna merah, keemasan dan hitam. Pengantin pria menggunakan penutup kepala yang disebut ampu-mahkota yang dipakai raja-raja Mandailing di masa lalu, baju godang yang berbentuk jas, ikat pinggang warna keemasan dengan selipan dua pisau kecil disebut bobat, gelang polos di lengan atas warna keemasan, serta kain sesamping dari songket Tapanuli. Sedangkan, pengantin wanita memakai penutup kepala disebut bulang berwarna keemaasan dengan beberapa tingkat, penutup daerah dada yaitu kalung warna hitam dengan ornamen keemasan dan dua lembar selendang dari kain songket, gelang polos di lengan atas berwarna keemasan, ikat pinggang warna keemasan dengan selipan dua pisau kecil, dan baju kurung dengan bawahannya songket.

2. TEORI

    Suku Mandailing adalah suku bangsa yang mendiami Kabupaten Mandailing Natal, Kabupaten Padang Lawas, Kabupaten Padang Lawas Utara, Kabupaten Tapanuli Selatan, Kabupaten Labuhanbatu, Kabupaten Labuhanbatu Utara, Kabupaten Labuhanbatu Selatan, Kabupaten Asahan, dan Kabupaten Batubara di Provinsi Sumatera Utara beserta Kabupaten Pasaman dan Kabupaten Pasaman Barat di Provinsi Sumatera Barat, dan Kabupaten Rokan Hulu di Provinsi Riau. Mandailing merupakan kelompok masyarakat yang berbeda dengan suku, Hal ini terlihat dari perbedaan sistem sosial, asal usul, dan kepercayaan.

TATA CARA ACARA SUKU MANDAILING

 

Upacara Adat Pernikahan Mandailing

 

Sebelum acara adat dimulai, maka ada perencanaan kegiatan yang namanya horja (pekerjaan) yang

berhubungan dengan hal urusan adat diperlukan suatu kata sepakat. Hasil kesepakatan/ musyawarah adat 

tersebut namanya domu ni tahi.

 

Ada 3 (tiga) Tingkatan Horja yang juga menentukan siapa-siapa yang harus hadir di paradatan tersebut, yaitu:

1. Horja dengan landasannya memotong ayam.

Horja ini yang diundang hanya kaum kerabat terdekatnya dan undangannya  cukup dengan hanya pemberitahuan biasa saja.

2. Horja dengan landasannya memotong kambing.

Horja ini biasanya disebut dalam paradatan, yaitu: pangkupangi. Yang diundang selain dari dalihan na tolu, juga ikut serta namora natoras di huta tersebut Raja Pamusuk.

3. Horja dengan landasannya memotong kerbau.

Horja ini dimana semua unsur-unsur (lembaga-lembaga) adat diundang, baik yang ada di huta tersebut maupun yang ada di luar huta, seperti Raja-Raja Torbing Balok, Raja-Raja dari desa na walu dan Raja Panusunan.

 

Makna dan filosofi Horja adalah menunjukkan rasa syukur kepada Allah SWT, melaksanakan, memelihara, mengembangkan dan melestarikan  seluruh nilai-nilai leluhur yang sudah berumur ratusan tahun, rasa kebersamaan, rasa tolong-menolong, rasa kegotongroyongan, saling menghargai, saling menghormati dan juga memberi manfaat kepada masyarakat.

 

Dalam upacara perkawinan di adat Mandailing, diperlukan perlengkapan dalam upacara adat.

Berikut ini adalah perlengkapan yang diperlukan dalam upacara-upacara adat yang dilaksanakan dengan upacara adat mandailing:

Sirih (napuran/ burangir)

• Sirih
• Sentang (gambir)
• Tembakau
• Soda
• Pinang

Tanda Kebesaran (paragat)

• Payung rarangan
• Pedang dan tombak
• Bendera adat (tonggol)
• Langit-langit dengan tabir
• Tempat penyembelihan kerbau

Alat musik (uning-uningan)

• Momongan (gong)

Terdiri dari: tawak-tawak, gong, doal, cenang, talempong, tali sasayak

• Gordang sambilan (gendang)
• Alat tiup

Pakaian penganten

• Pakaian penganten laki-laki
• Pakaian penganten perempuan

 pakaian penganten Mandailing seperti pada gambar : 

   

Adat pada suku Mandailing melibatkan banyak orang dari dalian na tolu, seperti mora, kahanggi dan anak boru. Prosesi upacara pernikahan dimulai dari musyawarah adat yang disebut makkobar/makkatai, yaitu berbicara dalam tutur sapa yang sangat khusus dan unik. Setiap anggota berbalas tutur, seperti berbalas pantun secara bergiliran. Orang pertama yang membuka pembicaraan adalah juru bicara yang punya hajat (suhut), dilanjutkan dengan menantu yang punya hajat (anak boru suhut), ipar dari anak boru (pisang raut), peserta musyawarah yang turut hadir (paralok-alok), raja adat di kampung tersebut (hatobangan), raja adat dari kambpung sebelah (raja torbing balok) dan raja diraja adat/pimpinan sidang (raja panusunan bulang).

Setelah itu, dilaksanakan acara tradisi yang dikenal dengan nama mangupa atau mangupa tondi dohot badan. Acara ini dilaksanakan sejak agama Islam masuk dan dianut oleh etnis Mandailing dengan mengacu kepada ajaran Islam dan adat. Biasanya ada kata-kata nasihat yang disampaikan saat acara ini. Tujuannya untuk memulihkan dan atau menguatkan semangat serta badan. Pangupa atau bahan untuk mangupa, berupa hidangan yang diletakkan ke dalam tampah besar dan diisi dengan nasi, telur dan ayam kampung dan garam.

Masing-masing hidangan memiliki makna secara simbolik. Contohnya, telur bulat yang terdiri dari kuning dan putih telur mencerminkan kebulatan (keutuhan) badan (tondi). Pangupa tersebut harus dimakan oleh pengantin sebagai tanda bahwa dalam menjalin rumah tangga nantinya akan ada tantangan berupa manis, pahit, asam dan asin kehidupan. Untuk itu, pengantin harus siap dan dapat menjalani dengan baik hubungan tersebut.

3. ANALISIS

     Batak Mandailing sebagaimana telah dijelaskan sebelumnya merupakan suatu etnik yang menarik garis keturunan dari pihak ayah, sehingga suatu perkawinan yang terjadi antara pihak laki-laki Batak Mandailing dan perempuan Batak Mandailing menghasilkan keturunan laki-laki, maka keturunannya tersebut berhak dan wajib meneruskan garis keturunan ayahnya yang dapat dilihat dari marga yang dibawanya, selain itu perkawinan antara individu Batak Mandailing merupakan suatu perkawinan yang dianggap ideal dari sudut pandang hukum adat Batak Mandailing, karena segala akibat yang timbul dari perkawinan tersebut dapat diatasi dengan menggunakan hukum adat, namun apabila keturunan dari perkawinan tersebut adalah perempuan maka perempuan tersebut hanya berhak menerima marga ayahnya tanpa memiliki kemampuan meneruskan marga ayahnya tersebut pada keturunannya kelak.

     Hukum adat yang ada dan berlaku sekarang ini ditengah-tengah masyarakat Batak Mandailing banyak dipengaruhi oleh hukum-hukum Islam, hal ini disebabkan pengaruh Islam yang sangat kuat dan menjadi landasan hukum adat, walaupun sebenarnya hukum adat Batak Mandailing bersumber dari adat budaya mereka sendiri tanpa campur tangan agama, masuknya pengaruh agama dalam hukum adat dapat dilihat dari istilah yang ada ditengah- tengah masyarakat Batak Mandailing, yaitu Adat-Ibadah, yang berarti adat harus sejalan dengan nilai-nilai agama yang dalam hal ini adalah agama Islam.

 

    Masuknya pengaruh agama dalam hukum adat Batak Mandailing telah merubah hukum adat tersebut, seperti misalnya, dalam hukum adat tidak diatur mengenai perkawinan antara laki-laki Batak Mandailing dan perempuan Batak Mandailing namun berbeda keyakinan atau agama, dengan masuknya hukum agama (Islam) dalam hukum adat telah menjadikan perkawinan tersebut tidak sah dari sudut pandang agama, namun legal dari sudut pandang adat karena perkawinan yang terjadi merupakan perkawinan ideal tanpa dipengaruhi oleh faktor agama, hal ini secara antropologis terjelaskan bahwa agama muncul dan berkembang dari suatu kebudayaan, sehingga dalam pernikahan adat mandailing lebih kuat unsur agama islam dibanding dengan adat tetapi masih memakai nilai-nilai dari adat mandailing tersebut. 

4.REFERENSI

http://budayamandailing.blogspot.co.id/2011/05/upacara-adat-perkawinan-di-adat.html

http://blog.goindonesia.com/pernikahan-etnis-mandailing/

http://amelialia.weebly.com/adat-istiadat.html

 

 

TAEKWONDO TRIP

TAEKWONDO TRIP

Taekwondo itu ??? itu jg hal yang aku tnyakan pada diriku pribadi sewaktu aku kelas 3 SMP, aku pertama kali mengenal olahraga beladiri taekwondo dari pertunjukan yang ada disekolah aku.

Taekwondo (juga dieja Tae Kwon Do, Taekwon-Do) adalah olahraga bela diri asal Korea yang juga populer di Indonesia, olah raga ini juga merupakan olahraga nasional Korea. Ini adalah seni bela diri yang paling banyak dimainkan di dunia dan juga dipertandingkan di Olimpiade.

Dalam bahasa Korea, hanja untuk Tae berarti "menendang atau menghancurkan dengan kaki"; Kwon berarti "tinju"; dan Do berarti "jalan" atau "seni". Jadi, Taekwondo dapat diterjemahkan dengan bebas sebagai "seni tangan dan kaki" atau "jalan" atau "cara kaki dan kepalan". Popularitas taekwondo telah menyebabkan seni ini berkembang dalam berbagai bentuk. Seperti banyak seni bela diri lainnya, taekwondo adalah gabungan dari teknik perkelahian, bela diri, olahraga, olah tubuh, hiburan, dan filsafat.

itu pengertian taekwondo menurut wikipedia hehehe soalnya saya ga tau pengertiannya, mharap maklum hehe

saya memulai perjalanan di taekwondo setelah tamat dari SMP, aku mulai mwngikuti kegiatan latihan rutin taewknodo di dojang aku, yaitu sekolah aku di SMP NEGERI 2 PEMATANGSIANTAR, 

yaa dari situ aku mulai tau, apa namanya olahrag taekwondo, dan disitu juga aku mendapatkan keluarga baru, teman baru dan ilmu yang baru juga tentunya :))

yaa dari olahraga taekwondo aku belajar bagaimana menghargai waktu, belajar disiplin dan semangat juang yang tinggi. selama aku sebulan belajar taekwondo aku mengalami banyak perkembangan dan  aku diikutkan oleh pelatih aku yang bernama Bismar Sibuea untuk ikut berpartisipasi dalam ajang kejuaraan taekwondo sekota Pematangsiantar, aku pun pertama masih ragu dengan kemampuan bela diriku, tapi berkat dorongan orang2 terdekat dan teman teman aku, aku pun ikut ambil bagian dalam kompetisi itu,

tetapii.....orang tua aku malah tidak setuju dengan aku mengikuti kompetisi taekwondo sekota Pematangsiantar, aku pun membuat yakin kedua orang tua ku akhirnya mereka mengijinkan walaupun mereka masi ada hal yang mengganjal dalam diri mereka bahwa mereka takut aku kenapa2 dalam kompetisi itu,

aku pun mengikuti kompetisi itu untuk pertama kalinya dalam hidupku, tapi dengan semangat dengan orang2 yang terdekat, aku pun bertekad untuk bisa memenangkan kejuaraan taekwondo ini untuk membawa pulang membawa emass....

dan Gilirian aku pun mulai, aku pun mendapat lawan yang lumayan cukup membuat aku takut diawal2 pertandingan, tapii aku punya semangat dan tekad bulat untuk mememnangkan pertandingan ini, dann akhirnya setelah aku mendapat kan tendangan yang cukup keras dikepala lawan aku, aku makin bersememangat untuk memnangkan ini, dan setelah pertandingan usai, aku mendapat skor yang cukup tinggi dari juri, dan akhirnya aku pun menjuarai pertandingan itu.......

to be continued

itu ceritaku untuk hari ini, apa ceritamu ?? :D 

KONFERENSI ASIA AFRIKA HASILKAN 3 DOKUMEN

KONFERENSI ASIA AFRIKA HASILKAN 3 DOKUMEN

                                

Konferensi Asia Afrika yang berlangsung sejak tanggal Rabu, 22 April 2015 akhir pekan lalu, secara resmi ditutup pada Kamis 23 April 2015 sore ini. Presiden Joko Widodo sebagai co-chair dari Konferensi Tingkat Tinggi ini membacakan hasil dari pelaksanaan konferensi tersebut.

"Para menteri telah menyampaikan tiga dokumen akhir untuk kita adopsi," ujar Jokowi di hadapan para peserta KAA.

Pertama, kata dia, adalah Pesan Bandung 2015 yang berisi penguatan kerja sama selatan-selatan untuk mendukung perdamaian dan kemakmuran.

Kedua, deklarasi penyegaran kemitraan strategis baru Asia Afrika. Ketiga, deklarasi tentang Palestina.

Jokowi mengatakan, proses penyusunan dilakukan terbuka dan inklusif yang mencerminkan rasa kepemilikan semua pihak yang terlibat. Dia yakin konsep yang disepakati ini merefleksikan jiwa Dasasila Bandung dan pandangan serta kepentingan semua negara peserta.

"Dengan persetujuan Yang Mulia, ketiga dokumen ini akan kita sahkan sebagai hasil dari Konferensi Asia Afrika 2015. Ketiga dokumen hasil konferensi saya sahkan," kata Jokowi,  sambil mengetuk palu tiga kali tanda berakhirnya pelaksanaan KAA.

Seperti diketahui, rangkaian kegiatan KAA telah dimulai sejak 19 April dengan ditandai pertemuan Senior Official Meeting. Pada forum SOM itu digodok sejumlah isu yang kemudian dimasukkan dalam tiga dokumen yang menjadi hasil akhir KAA.

Pada 22 April, seluruh kepala negara dan kepala pemerintahan berkumpul dan menyampaikan pandangannya satu per satu. Pada intinya, mereka sepakat meningkatkan kerja sama selatan-selatan dalam menjaga stabilitas kawasan hingga kemakmuran bagi seluruh negara Asia-Afrik. Seluruh kepala negara dan kepala pemerintahan juga sepakat untuk tetap memperjuangkan Palestina sebagai negara merdeka.

Pada saat KAA tahun 1955, semangat melawan kolonialisme begitu kuat. Saat itu, hanya beberapa saja negara di kawasan Asia dan Afrika yang merdeka. Namun, 60 tahun kemudian, hampir seluruh negara Asia-Afrika merdeka, kecuali Palestina. Setelah pelaksanaan KAA selesai, seluruh kepala negara dan kepala pemerintahan akan mengikuti peringatan KAA ke-60 dengan melakukan historical walk dari Hotel Savoy Homan menuju Gedung Merdeka, di Bandung, Jawa Barat pada Jumat (24/4/2015) besok.

Source : kompas.com

Trend Gadget Jadi Gaya Hidup Masa Kini

Trend Gadget Jadi Gaya Hidup Masa Kini

Gadget Trend Masa Kini – Dewasa ini, bahkan satu bulan ini saja hampir dapat dipastikan bahwa ada yang berencana membeli gadget terbaru. Apa sih gadget itu?

Gadget adalah suatu peranti atau instrumen yang memiliki tujuan dan fungsi praktis spesifik yang berguna yang umumnya diberikan terhadap sesuatu yang baru. Perangkat elektronik yang bisa dibawa kemanapun dengan praktis ini dianggap dan dirancang secara berbeda dan lebih canggih dibandingkan teknologi normal yang ada pada saat penciptaannya.

Gadget sekarang ini menjadi alat komunikasi yang sangat penting dan paling di gemari. Di zaman yang serba instant ini di butuhkan sekali komunikasi yang cepat untuk mendapatkan informasi terkini. Selain di jadikan alat komunikasi gadget sudah menjadi trend an gaya hidup di masyarakat era globalisasi. Salah satu diantaranya adalah penggunaan Handphone yang sekarang sudah banyak di konsumsi oleh masyarakat dan sudah menjadi kebutuhan yang sangat penting. Orang menggunakan handphone bukan lagi hanya sebagai alat komunikasi belaka atau hanya untuk menelpon atau mengirimkan sms. Tetapi juga menggunakan fasilitas-fasilitas dalam handphone misalnya kamera digital,musik mp3 dan fasilitas-fasilitas lainnya yang memberikan kenyamanan pada si pengguna handphone

Sejarah handphone

Di era globalisasi ini masyarakat sudah menjadi masyarakat informasi di mana mereka lebih mengutamakan akses informasi. Informasi seolah menjadi kebutuhan yang sangat pokok yang tidak bisa mereka abaikan di situ saja. Karena itu masyarakat zaman sekarang yang nota bene masyarakat informasi sangat membutuhkan media komunikasi yang bisa menyampaikan informasi secepat mungkin. Dengan semakin berkembangnya teknologi, penemuan alat komunikasipun makin canggih Misalnya saja handphone. Siapa tak kenal handphone atau ponsel (telepon selular)? Diperkenalkan pada tahun 1980-an, kini peralatan komunikasi ini sudah jadi perlengkapan sehari-hari.

Revolusi di bidang pertelekomunikasian memang telah sampai pada tahapan yang dahsyat. Ketika aktivitas sehari-hari telah begitu overlaps (saling tumpang tindih), peralatan canggih ini selanjutnya menjadi alat yang menentukan. Ia bisa digunakan sebagai penyampai pesan dan kabar penting selain sebagai media untuk perbincangan ringan, yang mana kaum muda biasa menyebutnya ‘ngobrol gaul’.

Ponsel sendiri sebenarnya bukan peralatan yang benar-benar canggih. Alat ini pada prinsipnya hanyalah sebuah radio transceiver (transmitter-receiver/pengirim-penerima) biasa, mirip walkie-talkie atau handie-talkie yang kerap jadi perlengkapan standar polisi atau petugas sekuriti. Bagian utama dari peralatan telekomunikasi ini adalah osilator sebagai pembangkit sinyal radio, penguat frekuensi radio, pencampur (mixer), pencacah gelombang (detector), dan penguat sinyal audio

handphone menjadi gaya hidup

Seiring dengan terus berkembangnya perusahaan yang memproduksi handphone sehingga bermunculan handphone-handphone dengan berbagai macam merek, dan harganya yang semakin terjangkau bukan hanya oleh si kaya tetapi hamper setengah penduduk khususnya di Indonesia menggunakan handphone. Sehingga handphonesudah menjadi alat yang setengah primer di kalangan masyarkat Indonesia. Bahkan orang menggunakan handphone bukan karena fungsi dasarnya. Tampilan handphone dan fasilitas-fasilitas yang terdapat di dalammya yang menjadi pertimbangan orang dalam membeli dan memlih handphone yang akan dsi gunakan. di masyarakat orang yang menggunakan handpone terbaru dan tercanggih akan menambah kepercayaan dirinya dan di anggap “wah” oleh orang lain. Handphone sudah bukan merupakan alat komubikasi saja twetapi menggunakan handphones sudah menjadi sebuah “gengsi” di masyarak Indonesia.

Kesimpulan Dan Saran

A. Kesimpulan

Handphone sudah bukan menjadi alat komunikasi saja diera globalisasi ini, tetapi juga sudah menjadi kebutuhan yang sangat pokok bagi masyarakat informasi. Selain itu juga handphone sudah menjadi gaya hidup masyarakat masa kini. Peluang ini dimanfaatkan oleh pihak perusahaan yang memproduksi alat komunikasi ini.

B. Saran

Bagi pengguna handphone, hendaknya harus pintar-pintar dalam memilih produk handphone yang akan digunakan. Jangan hanya tergiur dengan harga murah dan tampilan fisiknya saja. Pengguna juga harus bisa memilih merk handphone yang sudah dipercaya di masyarakat dunia.

(http://bhinneka.com/aspx/index_post_review.aspx?nid=BPR000000176 )

(www.dedyisn.net/2008/01/08/sejarah-handphone-buat-isma )

http://ardiantopamungkas.blog.com/2011/01/09/trend-handphone-jadi-gaya-hidup-masa-kini/

MENUJU PEMILU YANG ADIL, JUJUR DAN BERSIH

MENUJU PEMILU YANG ADIL, JUJUR, DAN BERSIH

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Pemilihan umum (pemilu) di Indonesia pada awalnya ditujukan untuk memilih anggota lembaga perwakilan, yaitu DPR, DPRD, dan DPD. Setelah amandemen ke-IV UUD 1945 pada 2002, pemilihan Presiden dan Wakil Presiden (Pilpres), yang semula dilakukan oleh MPR, disepakati untuk dilakukan langsung oleh rakyat sehingga pilpres pun dimasukan ke dalam rezim pemilihan umum. Pilpres sebagai bagian dari pemilihan umum diadakan pertama kali pada pemilu 2004. pada 2007, berdasarkan UU No.22 Tahun 2007, pemilihan Kepala Daerah dan Wakil Kepala Daerah (Pilkada) juga dimasukan sebagai bagian dari rezim pemilihan umum. Ditengah masyarakat, istilah “pemilu” lebih sering merujuk kepada pemilu legislatif dan pemilu presiden dan wakil presiden yang diadakan lima tahun sekali.

B.     Rumusan Masalah

Agar makalah ini lebih tersusun rapi maka perlu dibuat suatu rumusan masalah sebagai acuan dalam penulisan makalah ini. Adapun rumusan masalahnya adalah

a.       Sosok yang muncul menjadi bakal calon presiden Indonesia 2014-2019

b.      Bagaimna kekuatan mesin politik dalam pemilu 2014

c. ISI

Kandidat-kandidat Calon Presiden (Capres) akan bertarung di Pemilu Presiden dan Wakil Presiden Indonesia berikutnya akan diselenggarakan pada tahun 2014. Ini akan menjadi pemilihan presiden langsung ketiga di Indonesia, dan bagi presiden yang terpilih akan mempunyai jabatan tersebut pada jangka waktu sampai lima tahun.

Berikut adalah kandidat-kandidat Capres untuk Pilpres 2014:

Prabowo Subianto, Ketua Dewan Pembina Partai GERINDRA

Joko Widodo, Gubernur DKI Jakarta

liki gambaran siapa gerangan yang akan berkuasa di negeri ini. Meskipun berpenduduk mayoritas muslim, namun dominasi kemengan partai abangan atau nasionalis tetap terjadi. Masyarakat yang mayoritas muslim tidak serta merta memilih partai yang berbasis keislaman.

Sebaliknya partai yang duduk di tiga teratas adalah partai nasionalis; PDI, Golkar dan Gerindra. PDIP nampaknya memiliki kesempatan besar kali ini untuk mengusung Jokowi sebagai presiden. Setelah diumumkan beberapa hari menjelang pencoblosan, Partai berlambang banteng ini mulai bergerilya mencari pendukung untuk pemenangan pemilu. Hasilnya PDI menurut hasil survey menduduki urutan pertama dengan perolehan suara mendekati 20 persen. Perolehan suara ini nampaknya masih sangat mengecewakan PDIP, pasalnya target perolehan mereka minimal adalah 25 persen.

Sementara itu, Partai Golkar nampaknya masih ada di hati masyarakat, meskipun partai ini sempat hampir pudar pasca kejatuhan Suharto, tetapi sampai pada pecoblosan 9 April 2014 Partai ini masih memiliki posisi yang sangat setrategis. Dengan perolehan suara yang lebih dari 10 persen, partai ini masih memiliki kekuatan dibandingkan dengan partai-partai islam lainnya. Itulah sebabnya partai ini dengan percaya diri sudah mengajukan ARB, Abu Rijal Bakri sebagai calon presiden.

Partai pendatang baru yang mendapat berkah pada pencoblosan kali ini adalah Gerindra. Partai baru ini langsung melejit berkat karisma Prabowo. Sistem komunikasi effectif yang digunakan partai ini nampaknya mampu mendongkrak elektablilitas partai ini hingga menjadi 3 besar. Meningkatnya pendapatan suara partai berlambang kepala garuda ini juga tidak lepas dari idealisme Prabowo yang nampaknya memang menjanjikan masyarakat Indonesia. Sebagai mantan Jendral Prabowo nampaknya mampu menggiring opini publik dengan pidato-pidatonya yang lantang dan tegas. Gagasan yang digaungkan oleh prabowo pun lebih jelas daripada calon lain. Jika dibandingkan dengan Jokowi yang meskipun medapat dukungan di berbagai lembaga survey, tetapi dari segi idealisme dan impian indonesia belum pernah terlihat.

Melihat peta politik pasca pencoblosan 9 April, nampaknya hanya ada tiga kekuatan besar yang sudah nampak di depan mata. Hal ini terutama jika dilihat dari perolehan suara partai. Jokowi representasi dari PDIP, ARB Golkar sedang Prabowo Gerindra. Dari tiga calon kuat ini nampaknya hanya Jokowi dan Prabowo yang akan mendominasi arus suara pada pemilihan presiden. Hal ini mengingat dua calon ini sampai saat ini belum ada celahnya. Berbeda halnya dengan ARB yang bakal mengalami keberatan di beberapa daerah mengingat ARB masih memiliki hutang pada rakyat Jawa Timur, khususnya masalah Lapindo yang sampai saat ini belum bisa diselesaikan.

Tiga arus besar yang sudah mendominasi percaturan bursa calon presiden itu nampaknya akan memudar jika partai-partai islam bersatu. Partai islam sebenarnya memiliki kekuatan strategis dalam bargaining politik di dalam memperebutkan kursi kekuasaan di negeri ini. Sayangnya, dalam beberapa kesempatan salah satu partai islam sudah menyatakan diri untuk tidak berkoalisi. Hal ini tentu akan menjadi masalah tersediri sehingga partai-partai islam yang seharusnya memiliki kekuatan sekitar 30an persen ini akan terbuang percuma.

Partai yang berbasis ke-islaman nampaknya memang akan sangat berat untuk melakukan koalisi mengingat mereka tidak memiliki tokoh central yang bisa menyatukan mereka. Jika saja mereka mau sebenarnya ada tokoh Jusuf Kala yang memiliki track record bersih. Tokoh ini lumayan memiliki kekuatan, meskipun secara politik dia tidak memiliki partai. Isu yang berkembang JK akan disandingkan dengan Jokowi nampaknya hanya sebuah isu belaka. Bisa jadi isu ini untuk memecah agar partai-partai Islam tidak bisa bersatu.

Melihat peta perpolitikan yang sedemikian kompleks, tidak ada satu partai pun yang melebihi 25 persen perolehan suara. kepemimpinan negeri ini akan di bawa pada dua kekuatan nasional yang berbeda. Jokowi merupakan representasi kepemimpinan yang santun dan sederhana sedang representasi kedua adalah Prabowo. Dua calon presiden ini nampaknya akan mengerucut menjadi kekuatan besar yang akan menjadi pilihan rakyat negeri ini.

Mengingat budaya ketimuran masih sangat kuat bercokol di dalam masyarakat kita. Rakyat Indonesia masih menggandrungi model kepemimpinan seperti Jokowi yang bisa mendamaikan mereka. Model kepemimpinan yang santun dan sederhana adalah pilihan mayoritas masyarakat negeri ini. Meskipun demikian model kepimpinan Jokowi bukanlah sebuah kepemimpinan yang ideal mengingat pembangunan nengeri ini membutuhkan terobosan-terobossan besar. Masih banyak masalah besar yang membutuhkan pemimpin yang visioner dan berani di dalam mengambil langkah penyelesaian masalah bangsa ini.

Idealnya, Prabowo memiliki potensi besar di dalam menyelesaikan persoalan di negeri ini. Prabowo memiliki ketegasan yang bisa menyelesaikan persoalan-persoalan riil bangsa ini. Meskipun Prabowo nampaknya akan menghadapi tantangan besar baik dari dalam maupun dari luar, terutama negara-negara yang merasa terancam kepentingannya dinegeri ini. Disamping itu rakyat juga belum terbiasa dengan model kepemimpinan yang visioner seperti Prabowo. Figur karismatik yang santun dan rendah hati nampaknya yang masih akan mendominasi model kepemimpinan yang dikehendaki rakyat negeri ini.

LINGKUNGAN HIDUP

Lingkungan Hidup

Indonesia merupakan negara dengan kekayaan lingkungan hidup yang tiada terkira, sayangnya tingkat kerusakan lingkungan hidup di Indonesia juga sangat tinggi dan mimiriskan. Yang menyebabkan Hutan kita semakin berkurang populasinya dan semakin menyedihkan

Pemanasan global adalah suatu isu serius yang membutuhkan aksi sesegera mungkin untuk bisa diselesaikan. Kita tidak dapat membiarkan diri untuk menunda-nunda ketika berkaitan dengan pemanasan global karena semakin lama kita menunda akan semakin besar juga efeknya untuk planet kita ini.

Menyelamatkan planet kita merupakan hal yang sangat penting untuk generasi masa depan. Dengan melakukan hal tersebut berarti kita memberikan kesempatan kepada mereka untuk bergembira dan tumbuh berkembang seperti yang kita lakukan di Bumi sekarang ini. Karena apa yang kita miliki sekarang merupakan pinjaman dari generasi sebelum kita untuk diteruskan ke generasi sesudah kita. 

Namun kenyataannya planet kita saat ini terancam dengan berbagai macam jenis resiko dan bahaya termasuk menipisnya lapisan ozon, polusi dan pembalakan hutan liar serta masih banyak ancaman lainnya.

Maka dari itu di sini di perlukan peran dari setiap Individu untuk bisa menjaga lingkungan hidup di sekitar kita. Diharapkan  partisipasinya untuk bekerjasama saling bantu membantu dalam menghentikan pemanasan global.

Ingat bahwa melakukan suatu tindakan untuk menyelamatkan planet ini, bukan berarti harus dengan pergi ke hutan hanya untuk menanam satu pohon. kamu dapat melakukan hal yang sama dengan tepat cukup dihalaman belakang atau depan rumah kamu.

Kamu akan selalu dapat melakukan sesuatu dari rumah kamu yang nyaman, mungkin itu dari go green, go clean ataupun kedua-duanya, ingat kamu juga dapat go save! Mulai dari sekarang bukan besok. Usahakan untuk mengurangi limbah rumah tangga. Juga, pergunakan kembali, daur ulang ( 3R ) Reuse Reduce Recycle

Terakhir, mendukung penggunaan produk-produk daur ulang dan memanfaatkan produk tersebut secara penuh juga merupakan salah satu cara untuk membantu menyelamatkan planet kita ini.

Salam go green J

PEMIMPIN DI MASA DEPAN

PEMIMPIN DI MASA DEPAN

  

Beberapa bulan lagi negara kita akan menggelar pesta demokrasi, ajang pemilihan pemimpin yang yang akan memimpin Indonesia. Di sanalah nasib jutaan rakyat Indonesia dipertaruhkan, apakah akan ada lebih baik, stagnan, atau malah semakin terpuruk negara kita ?

Inilah pertanyaan bagi pemimpin di masa depan yang selalu di pertanyakan oleh rakyat. Apakah pemimpin di masa depan ini bakal bisa memimpin Indonesia yang lebih baik,maju,adil, dan makmur  atau hanya akan membawa Inonesia ke arah yang lebih terpuruk atau hanya jalan di tempat.

Memilih seorang pemimpin bukan perkara mudah, tak sekedar masuk bilik, mencontreng lalu pulang. Tak bisa hanya dilihat sepintas wajahnya, atau membaca sekilas profilnya, lantas begitu saja masyarakat memilih. Namun harus benar-benar dipikirkan dengan hati yang lurus dan pemikiran yang jernih. Butuh pendalaman visi dan misi dari para calon pemimpin yang berlaga.

Namun sayang, bagai mencari jarum di tumpukan jerami, seakan suatu khayalan menemukan pemimpin sejati saat ini. Hingga kini para calon pemimpin, bahkan yang telah duduk di kursi kepemimpinan hanyalah mengandalkan pencitraan belaka. Bahkan sebagian sekedar jual tampang dan popularitas. Banyak juga yang di awal kampanye getol menentang korupsi, ternyata malah tersandung kasus korupsi uang rakyat.

Rakyat hanya butuh pemimpin yang dekat dengan mereka, yang bisa mendengar jeritan mereka, jujur dan amanah dalam memegang janji. Bukan yang hanya sekedar mengubar janji lalu melupakan dan megabaikan jani tersebut.

Semoga pemimpin negara yang akan memimpin Indonesia membawa perubahan yang lebih baik untuk Indonesia ke depannya. 

HITAM PUTIH KEHIDUPAN KAMPUS

Termasuk Golongan Manakah Anda ???

Menyandang predikat mahasiswa adalah dambaan banyak orang. Banyak hal yang membuat predikat yang satu ini menjadi incaran dan rebutan bagi siapapun yang suka kenikmatan dunia, antara lain memuaskan dahaga akan ilmu, atau ingin meningkatkan status sosial ekonomi kelak di kemudian hari, bahkan ada juga yang sekedar buat gengsi dan kesenangan. Berbagai alasan inilah yang kelak akan menentukan tipe mahasiswa apakah dia berkiprah di bangku perkuliahan atau tidak, di samping faktor lain yaitu pergaulan yang dipilih.

Menjadi seorang mahasiswa bukanlah hal mudah, namun bisa dipermudah jika kita mau untuk menjalaninya dengan baik. Caranya, kita harus menjalankan kewajiban kita sebagai mahasiswa dengan semestinya. Menjadi mahasiswa jangan hanya sebatas mahasiswa biasa. Kita harus mengikuti arus pergaulan kampus, tentunya pergaulan yang memberikan dampak positif bagi perkuliahan kita.

Nah, kalian pasti pernah dengar istilah “mahasiswa kupu – kupu” alias kuliah pulang – kuliah pulang. Mahasiswa kupu-kupu maksudnya mahasiswa yang kegiatan sehari-harinya kuliah setelah itu langsung pulang. Kalau ada kegiatan tambahan mungkin hanya ke Perpustakaan Kampus dan mereka Apatis terhadap organisasi kemahasiswaan tentu saja merupakan mahasiswa yang hanya memikirkan aktifitas perkuliahannya saja. Ciri-ciri yang telah menjadi kebiasaan mereka yaitu Pada umumnya mahasiswa kupu-kupu mempunyai Indeks Prestasi Kumulatif (IPK) tiga koma lima keatas. Mahasiswa kupu-kupu juga gampang dikenali ketika dikampus. Yakni mahasiswa yang frekuensi kuliahnya tinggi karena selalu mengambil 24 SKS. Akan tetapi mahasiswa jenis ini biasanya tidak terlalu lama tinggal di kampus, diperkirakan usia mereka dikampus antara 3,5-4,5 tahun.

Adapula istilah “mahasiswa kunang-kunang” yaitu kuliah nangkring – kuliah nangkring atau biasa disebut juga nongkrong. Mahasiswa tipe seperti ini biasa ditemukan di tempat-tempat yang ramai seperti rental playstation, kafe, atau pinggir warung. Mereka sering berkumpul hanya untuk santai selepas kuliah atau bercengkrama dengan beberapa teman. Mahasiswa ini relatif lebih mudah ditemui ketimbang mahasiswa kupu-kupu. Karena tempat nangkringnya yang cukup banyak tersebar disekitar kampus. Biasanya mahasiswa jenis ini mempunyai IPK yang tidak terlalu tinggi dan tidak jarang rendah.

Dan juga terdapat juga mahasiswa kuliah rapat – kuliah rapat atau biasa disebut juga “mahasiswa kura-kura”. Cara menemui mahasiswa golongan ini tidak susah. Jika dikampus ada kegiatan semisal diskusi publik atau seminar, mahasiswa golongan ini akan hidup disitu. Entah sebagai peserta, panitia, moderator, atau bahkan pembicara. Tempat lain yang menjadi habitat mahasiswa golongan ini adalah sekretariat organisasinya. Baik sekretariat Unit Kegiatan Mahasiswa, sekretariat Badan eksekutif Mahasiswa, sekretariat Himpunan Mahassiswa dan sekretariat organisasi mahasiswa lainnya. Populasi mahasiswa golongan ini termasuk sedikit, bisa dikatakan hanya 10-15% dari jumlah mahasiswa aktif di setiap kampus. Namun usia mereka ketika hidup dikampus relatif lama, antara 4-7 tahun. Bahkan ada yang sampai berusia 9 tahun.

Nah, dari ketiga kriteria mahasiswa tersebut sekarang tergantung kita, ingin menjadi mahasiswa kupu – kupu, kunang – kunang atau kura – kura  ? dari setiap criteria tersebut mempunyai dampak positif dan negative, tetapi kembali lagi kepada diri sendiri bagaimana kita menyikapi hal tersebut.  Tetapi ada baiknya kalau kita bisa menjadi mahasiswa yang aktif di perkuliahan maupun di luar perkuliahan. Ada pesan yang sangat bermakna bagi kita yang statusnya mahasiswa, khususnya mahasiswa baru, Janganlah hanya menjadi mahasiswa seperti batu yang terselip dalam pondasi, yang hanya bertahan pada satu tempat berdiam. Sama halnya dengan mahasiswa yang hanya duduk di bangku kuliah tanpa memberikan umpan balik dalam perkuliahan. Janganlah cukup menjadi “mahasiswa kupu-kupu” yang artinya mahasiswa tersebut hanya datang untuk perkuliahan semata. Sementara untuk informasi lainnya yang ada di kampus tidak ia hiraukan jika tidak ada sangkut pautnya dengan mata kuliah.

Termasuk golongan manakah Anda ???

PENDAKIAN PUNCAK GUNUNG SINABUNG

Menapakaki Puncak Tertinggi Gunung Sinabung

     Perjalanan ini sebenarnya tidak pernah di rencanakan sama sekali, dan aku juga tidak terpikirkan akan pergi mendaki gunung sinabung di saat saat setelah ujian sekolah selesai. hari terkahir setelah ujian sekolah selesai, aku dan teman - temanku yang biasa nongkrong kumpul di bawah pohon. Awalnya tidak ada terpikirkan oleh kami untuk membicarakan soal pendakian, tetapi teman ku alex tiba - tiba saja nyeletuk tentang kejenuhan tugas dan ujian sekolah ini, akhirnya kami membuat satu planning untuk pergi liburan ke satu tempat yang bisa menenangkan pikiran kami.

     Akhirnya tecetuslah oleh kami soal pendakian menuju puncak gunung sinabung. esoknya aku dan teman - teman ku pun berkumpul di gedung olahraga untuk pergi berangkat ke gunung sinabung, kalau bisa di bilang, persiapan mendaki kami tidak begitu matang dan itu terkesan kepepet. hahaha

    Akhirnya kami pun berangkat dengan peralatan seadanya dan stock makanan yang secukupnya untuk berangkat ke kabanjahe, dekat danau lau kawarr dimana gunung sinabung berada berdiri tegak dan kokoh di bawah danau lau kawar. kami pun sampai di kota kabanjahe kabupaten Karo, kami ingin melanjutkan perjalanan ke kecamatan Naman Teran, Kabupaten Karo, Provinsi Sumatera Utara, tetapi perjalan kami terhambat di karenakan kami tidak mendapatkan bis ke sana karena hari sudah larut malam, akhirnya kami memutuskan untuk beristirahat malam ini di masjid kota kabanjahe.

     Ke esokan Harinya kami pun melanjutkan perjalanan kami ke kecamatan Naman Teran, dimana gunung sinabung berada. sesampainya di sana kami pun melakukan persiapan untuk logistik dan registrasi. sebelum kami memulai pendakian kami berdoa terlebih dahulu, di pintu gerbang utama hutan rimba gunung sinabung.

      kami pun mulai mendaki, selangkah demi selangkah di jalan setapak hutan menuju puncak gunung sinabung, di tengah perjalanan tiba tiba saja temanku alex, lehernya di gigit oleh serangga yang ada di hutan itu, dia merintih kesakitan, badannya tiba tiba meriang dan tak kuasa melangkahkan dan melanjutkan perjalanan menuju puncak. kami pun berhenti sejenak untuk merawat dia dan menunggu keadaan dia pulih, kami pun membangun tenda di pos pemberhentian ke 2. malam pun tiba, akhirnya teman ku alex sudah mulai membaik, jadi kami terus memotivasi dia agar tidak menyerah begitu saja, karena langkah kita sudah begitu jauh dan langkah ini tidak akan berhenti di sini. akhirnya kami memutuskan akan melanjutkan pendakian menuju puncak sinabung jam 01.00 WIB, untuk mendaptakan sunrise.

     Kami pun beristirahat sejenak untuk mengumpulkan energi dalam menuju pendakian nanti jam 01.00 dini hari nanti. waktu pun menunjukkan pukul 01.00 WIB, kami pun bangun dan mempersiapkan logistik dan peralatan yang akan di bawa menuju puncak, tetapi tas, baju baju dan tenda kami tinggal di pos ke 2 karena itu bakal memberatkan perjalanan menuju pendakian, karena perjalanan ke puncak sangat terjal.

     Kami pun melangkah dan melanjutkan pendakian , langkah demi langkah aku langkahkan. akhirnya kami pun sampai di puncak tertinggi gunung sinabung tepat pada pukul 05.15 WIB, ternyata pendakian ku menuju puncak sinabung berhasil aku taklukkan bersama ke 4 sahabat ku alex,bonar,luksy dan lilo, aku bersyukur kepada Allah SWT karea bisa berhasil mencapai puncak. 

   Woww, subhanallah pemandangannya dari puncak sinabung begitu luar biasaa dan menakjubkan, aku bisa melihat daratan sumatera utara dari puncak ini, subhanallah Allah SWT menciptakan bumi yang seindah ini dan se fantassis ini...di atas puncak aku juga semakin merasa dekat dengan Allah SWT. sungguh luar biasa pendakian kali ini dan ini menjadi perjalana yang tidak akan pernah aku lupakan.

   Dari perjalanan dan pendakian ini aku belajar tentang arti kata pantang menyerah persahabatan, dan kebersamaan. jadi apapun cita cita yang ingin kita gapai, gantungkan itu tepat 5 cm di depan mata kita dan jangan pernah menyerah karena cita cita itu bakal tercapai walaupun banyak rintangan yang menghadang, tetapi kita pasti bisa melewati rintangan tersebut. so never give up teman teman. :)

DEMOKRASI INDONESIA MAU DIBAWA KEMANA

DEMOKRASI INDONESIA MAU DI BAWA KEMANA ??

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Sebelum kita mengetahui tentang demokrasi yang berkembang di indonesia, ada baiknya kita tahu dulu apa itu demokrasi ?

Demokrasi adalah pemerintahan dari rakyat, oleh rakyat, dan untuk rakyat. Demokrasi merupakan bentuk pemerintahan politik yang kekuasaan pemerintahannya berasal dari rakyat.

Kesadaran akan pentingnya demokrasi sekarang ini sangat tinggi. Hal ini dapat dilihat dari peran serta rakyat Indonesia dalam melaksanakan Pemilihan Umum baik yang dilaksakan oleh pemerintah pusat dan pemerintah daerah. Ini terlihat dari jumlah pemilih yang tidak menggunakan hak pilihnya yang sedikit. Pemilihan umum ini langsung dilaksanakan secara langsung pertama kali

untuk memilih presiden dan wakil presiden serta anggota MPR, DPR, DPD, DPRD di tahun 2004. Walaupun masih terdapat masalah yang timbul ketika waktu pelaksanaan. Tetapi masih dapat dikatakan sukses.

Setelah suksesnya Pemilu tahun 2004, mulai bulan Juni 2005 lalu di 226 daerah meliputi 11 propinsi serta 215 kabupaten dan kota, diadakan Pilkada untuk memilih para pemimpin daerahnya. Sehingga warga dapat menentukan peminpin daerahnya menurut hati nuraninya sendiri. Tidak seperti tahun tahun yang dahulu yang menggunakan perwakilan dari partai. Namun dalam pelaksanaan pilkada ini muncul penyimpangan penyimpangan. Mulai dari masalah administrasi bakal calon sampai dengan yang berhubungan dengan pemilih.

B. Rumusan Masalah

1. Bagaimana Demokrasi di Indonesia Sekarang Ini?

C. Tujuan

Tujuan penulisan makalah ini adalah dapat mengerti tentang demokrasi di Indonesia sekarang ini dan peran demokrasi itu sendiri terhadap Pembangunan Nasional negara Indonesia.

BAB II

TEORI-TEORI

A. Pengertian Demokrasi

Menurut Internasional Commision of Jurits

Demokrasi adalah suatu bentuk pemerintahan oleh rakyar dimana kekuasaan tertinggi ditangan rakyat dan di jalankan langsung oleh mereka atau oleh wakil-wakil yang mereka pilih dibawah sistem pemilihan yang bebas. Jadi, yang di utamakan dalam pemerintahan demokrasi adalah rakyat.

Menurut Lincoln

Demokrasi adalah pemerintahan dari rakyat, oleh rakyat, dan untuk rakyat (government of the people, by the people, and for the people).

BAB III

PEMBAHASAN

A. Demokrasi Di Indonesia Saat Ini

Demokrasi Indonesia pasca kolonial, kita mendapati peran demokrasi yang makin luas. Di zaman Soekarno, kita mengenal beberapa model demokrasi. Partai-partai Nasionalis, Komunis bahkan Islamis hampir semua mengatakan bahwa demokrasi itu adalah sesuatu yang ideal. Bahkan bagi mereka, demokrasi bukan hanya merupakan sarana, tetapi demokrasi akan mencapai sesuatu yang ideal. Bebas dari penjajahan dan mencapai kemerdekaan adalah tujuan saat itu, yaitu mencapai sebuah demokrasi. Oleh karena itu, orang makin menyukai demokrasi.

Demokrasi yang berjalan di Indonesia saat ini dapat dikatakan adalah Demokrasi Liberal. Dalam sistem Pemilu mengindikasi sistem demokrasi liberal di Indonesia antara lain sebagai berikut:

1. Pemilu multi partai yang diikuti oleh sangat banyak partai. Paling sedikit sejak reformasi, Pemilu diikuti oleh 24 partai (Pemilu 2004), paling banyak 48 Partai (Pemilu 1999). Pemilu bebas berdiri sesuka hati, asal memenuhi syarat-syarat yang ditetapkan KPU. Kalau semua partai diijinkan ikut Pemilu, bisa muncul ratusan sampai ribuan partai.

2. Pemilu selain memilih anggota dewan (DPR/DPRD), juga memilih anggota DPD (senat). Selain anggota DPD ini nyaris tidak ada guna dan kerjanya, hal itu juga mencontoh sistem di Amerika yang mengenal kedudukan para anggota senat (senator).

3. Pemilihan Presiden secara langsung sejak 2004. Bukan hanya sosok presiden, tetapi juga wakil presidennya. Untuk Pilpres ini, mekanisme nyaris serupa dengan pemilu partai, hanya obyek yang dipilih berupa pasangan calon. Kadang, kalau dalam sekali Pilpres tidak diperoleh pemenang mutlak, dilakukan pemilu putaran kedua, untuk mendapatkan legitimasi suara yang kuat.

4. Pemilihan pejabat-pejabat birokrasi secara langsung (Pilkada), yaitu pilkada gubernur, walikota, dan bupati. Lagi-lagi polanya persis seperti pemilu Partai atau pemilu Presiden. Hanya sosok yang dipilih dan level jabatannya berbeda. Disana ada penjaringan calon, kampanye, proses pemilihan, dsb.

5. Adanya badan khusus penyelenggara Pemilu, yaitu KPU sebagai panitia, dan Panwaslu sebagai pengawas proses pemilu. Belum lagi tim pengamat independen yang dibentuk secara swadaya. Disini dibutuhkan birokrasi tersendiri untuk menyelenggarakan Pemilu, meskipun pada dasarnya birokrasi itu masih bergantung kepada Pemerintah juga.

6. Adanya lembaga surve, lembaga pooling, lembaga riset, dll. yang aktif melakukan riset seputar perilaku pemilih atau calon pemilih dalam Pemilu. Termasuk adanya media-media yang aktif melakukan pemantauan proses pemilu, pra pelaksanaan, saat pelaksanaan, maupun paca pelaksanaan.

7. Demokrasi di Indonesia amat sangat membutuhkan modal (duit). Banyak sekali biaya yang dibutuhkan untuk memenangkan Pemilu. Konsekuensinya, pihak-pihak yang berkantong tebal, mereka lebih berpeluang memenangkan Pemilu, daripada orang-orang idealis, tetapi miskin harta.Akhirnya, hitam-putihnya politik tergantung kepada tebal-tipisnya kantong para politisi.

Semua ini dan indikasi-indikasi lainnya telah terlembagakan secara kuat dengan payung UU Politik yang direvisi setiap 5 tahunan. Sehingga dapat disimpulkan bahwa sistem demikian telah menjadi realitas politik legal dan memiliki posisi sangat kuat dalam kehidupan politik nasional.

Pesta demokrasi yang kita gelar setiap 5 tahun ini haruslah memiliki visi kedepan yang jelas untuk membawa perubahan yang fundamental bagi bangsa Indonesia yang kita cintai ini, baik dari segi perekonomian, pertahanan, dan persaiangan tingkat global. Oleh karena itu, sinkronisasi antara demokrasi dengan pembangunan nasional haruslah sejalan bukan malah sebaliknya demokrasi yang ditegakkan hanya merupakan untuk pemenuhan kepentingan partai dan sekelompok tertentu saja.

Jadi, demokrasi yang kita terapkan sekarang haruslah mengacu pada sendi-sendi bangsa Indonesia yang berdasarkan filsafah bangsa yaitu Pancasila dan UUD 1945.

BAB V

PENUTUP
A. Kesimpulan

Dari pengalaman masa lalu bangsa kita, kelihatan bahwa demokrasi belum membudaya. Kita memang telah menganut demokrsai dan bahkan telah di praktekan baik dalam keluarga, masyarakat, maupun dalam kehidupan bebangsa dan bernegara. Akan tetapi, kita belum membudanyakannya. Membudaya berarti telah menjadi kebiasaan yang mendarah daging. Mengatakan “Demokrasi telah menjadi budaya” berarti penghayatan nilai-nilai demokrasi telah menjadi kebiasaan yang mendarah daging di antara warga negara. Dengan kata lain, demokrasi telah menjadi bagian yang tidak dapat dipisah-pisahkan dari kehidupanya. Seluruh kehidupanya diwarnai oleh nilai-nilai demokrasi.Namun, itu belum terjadi. Di media massa kita sering mendengar betapa sering warga negara, bahkan pemerintah itu sendiri, melanggar nilai-nilai demokrasi. Orang-orang kurang menghargai kebabasan orang lain, kurang menghargai perbedaan, supremasi hukum kurang ditegakan, kesamaan kurang di praktekan, partisipasi warga negara atau orang perorang baik dalam kehidupan sehari-hari maupun dalam kehidupan pilitik belum maksimal, musyawarah kurang dipakai sebagai cara untuk merencanakan suatu program atau mengatasi suatu masalah bersama, dan seterusnya. Bahkan dalam keluarga dan masyarakat kita sendiri, nilai-nilai demokrasi itu kurang di praktekan.



DAFTAR PUSTAKA

http://id.wikipedia.org/wiki/Demokrasi. tanggal 21 April 2009 pukul. 19.20 WIB
Dahlan, Saronji, , S.Pd, M.Pd. Pendidikan Kewarganegaraan,Yogyakarta,2003
Alfian dan Oetojo Oesman, Demokrasi Indonesia, Jakarta,2002
Wijianti, S.Pd. dan Aminah Y., Siti, S.Pd “ Kewarganegaraan (Citizenship)”. Jakarta,2006

EKONOMI KOPERASI

EKONOMI KOPERASI

Menurut kelompok kami dalam mendirikan koperasi harus berlandaskan hukum dan di jalankan sesuai dengan uu perkoperasian yang telah di buat, koperasi sangat membantu khususnya untuk kalangan ekonomi yang menengah kebawah tetapi pada kenyataannya dan di era globalisasi saat ini sudah  banyak koperasi yang berjalan tidak sesuai oleh undang undang yang berlaku , dan juga ada beberapa koperasi saat ini yang berujung merugikan para anggotanya  (penipuan). Dalam koperasi juga terdapat  hibah, hibah merupakan pemberian uang dan/atau barang kepada Koperasi dengan sukarela tanpa imbalan jasa, sebagai modal usaha, yang sangat membantu untuk masyarakat yang menengah kebawah apabila di bandingkan dengan hibah yang berada di bank.

Pada bab 2 pasal 6 ayat 3 anggota berpartisipasi aktif dalam kegiatan ekonomi Koperasi apabila pada kenyataannya benar benar terjadi itu menimbulkan sifat solidaritas yang tinggi antar anggota dan juga menjungjung tinggi rasa simpati terhadap pemimpin. Untuk bab 4 pasal 7 tentang koperasi Primer didirikan oleh paling sedikit 20 (dua puluh) orang perseorangan dengan memisahkan sebagian kekayaan pendiri atau Anggota sebagai modal awal Koperasi, itu sangat baik dan saran dari kelompok kami  sebaiknya ditingkatkan lagi agar lebih meningkatkan tali silahturami antar anggotanya.

Pada Bab 5 Pasal 26 ayat 3 Keanggotaan Koperasi bersifat terbuka bagi semua yang bisa dan mampu, jadi semua kalangan masyarakat bisa masuk menjadi anggota koperasi asalkan mereka bisa mempertanggung jawabkan keanggotaan mereka di koperasi.

Pada Bab 6 bagian kedua Pasal 35 Berisi tentang : Keputusan Rapat Anggota diambil berdasarkan musyawarah untuk mencapai mufakat. Tetapi pada kenyataannya sebagian dari keanggotaan Koperasi masih mengambil keputusan sendiri tanpa bermusyawarah dulu dengan anggota koperasi lainnya.

Pada Bab 6 Bagian keempat Pasal 57 mengenai Ketentuan mengenai susunan, pembagian tugas, dan wewenang Pengurus diatur dalam Anggaran Dasar,  Gaji dan tunjangan setiap Pengurus ditetapkan oleh Rapat Anggota atas usul Pengawas. Menurut Kelompok kami susunan dan pembagian tugas itu harus sesuai dengan kemampuan yang dimiliki setiap anggota koperasi. Dan Juga masalah Gaji dalam keanggotaan jangan sampai membuat kinerja kita menjadi menurun, karena gaji bukanlah prioritas utama dalam koperasi.

Kalo menurut kelompok kami pada kenyataannya di era globalisasi saat ini yang sudah maju, dalam jumlah peminat untuk bergabung atau mendirikan suatu koperasi semakin berkurang dan sudah cukup banyak terjadi penyimpangan yang sudah tidak sesuai dengan prosedur uu koperasi, seperti halnya yang terjadi dalam uu koperasi bab ix pasal 82 tentang Jenis Koperasi sebagaimana dimaksud pada ayat (1) didasarkan pada kesamaan kegiatan usaha dan/atau kepentingan ekonomi Anggota. Mungkin sebagian besar koperasi masih mengikuti pasal tersebut tetapi ada beberapa koperasi yang pada nyatanya hanya memikirkan kepentingan pendiri atau bahkan dirinnya sendiri bukan untuk kepentingan ekonomi para anggotanya seperti halnya koperasi langit biru.

Seperti halnya yang terdapat pada UU koperasi bab x pasal 93 yang berisi tentang Koperasi Simpan Pinjam wajib menerapkan prinsip kehati-hatian. Menurut saya prinsip tersebut sangat tepat dalam usaha memajukan perkoperasian yang ada di Indonesia, baik berhati – hati terdahap anggotanya atau pun terhadap koperasinya itu sendiri karna di era globalisasi saat ini semakin maraknya kasus penipuan dan saran saya apabila ingin mendaftar kan sebagai anggota harus mengetahui seluk beluk ataupun latar belakang dari koperasi itu sendiri. Dan juga dalam pasal 93 di ayat ke 3 tentang memberikan Pinjaman, Koperasi Simpan Pinjam wajib menempuh cara yang tidak merugikan koperasi Simpan Pinjam dan kepentingan penyimpan, dalam ayat tersebut jelas dikatakan dalam mengikuti suatu organisasi harus saling menguntungkan karna itu merupakan salah satu tujuannya diadakannya koperasi biar anggota dan pemegangnya pun sama sama saling menguntungkan.

Pada BAB XI pengawasan dan pemeriksaan pada Pasal 96 Pengawasan terhadap Koperasi wajib dilakukan untuk meningkatkan kepercayaan para pihak terhadap Koperasi. Kami sangat setuju karena dengan adanya pengawasan ini dilakukan dengan cara melalui pelaporan, pemantauan, dan evaluasi terhadap Koperasi. Dalam melakukan pemeriksaan terhadap koperasi haruslah sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan.

BAB XII PENGGABUNGAN DAN PELEBURAN pada Pasal 101 koperasi dapat menggabungkan atau meleburkan diri dengan koperasi lain untuk membentuk suatu koperasi baru asal wajib memperhatikan kepentingan anggota dan karyawannya dan tidak bisa mengambil keputusan dengan sepihak harus dngan persetujuan rapat anggota masing-masing koperasi. Koperasi hasil gabungan pun hak dan kewajibannya beralih menjadi peleburan.

Nama Kelompok              :- Muhammad Azhari Lubis

                                                  -Rsty

                                                  -Rishanty

                                                  -Nurul Agista Putri